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中国古人在地震发生后的反应
时间:2008-5-14 8:24:21 来源:华龙网
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关键词语:地震
本文摘要:地震,危害极大的自然灾难。5月12日,四川汶川地区发生的7.8级大地震,震级与1976年唐山大地震相当,造成了巨大的破坏和人员伤亡。

  虽然地震时时刻刻地威胁着人类,但在科学已发展到电子时代的今天,人们仍无法准确预测地震的发生。

  从历史上看,四川是中国地震发生较为频繁的地区之一。我查了一下资料,有明确文字记载、震级在七级或超过七级以上的地震有过10多次——

  唐宪宗元和九年三月丙辰(公元814年4月6日),发生在四川西昌一带;南宋宁宗嘉定九年二月辛亥(公元1216年3月24日),发生在四川马湖一带;明嘉靖十五年二月二十八日(公元1536年3月29日),发生在四川西昌北;清雍正三年六月二十三日(公元1725年8月1日),发生在四川康定一带;清乾隆五十一年五月戊申(公元1786年6月1日),四川康定再次发生大地震,不过,震中南移;清乾隆五十一年五月十五日(公元1786年6月10日),发生在四川泸定一带;清嘉庆二十一年十月二十日(公元1816年12月8日),发生在四川炉霍一带;清道光三十年八月初七(公元1850年9月12日)。发生在四川西昌、普格间,被砸死的有20652人;

  清同治九年三月十一日(公元1870年4月11日),发生在四川巴塘一带;清光绪十九年七月十八日(公元1893年8月29日),发生在四川道孚乾宁一带;清光绪三十年七月二十日(1904年8月30日),发生在四川道孚一带;

  每次大地震都造成了巨大的灾难。其中在清道光三十年八月初七发生在四川西昌、普格间的那场地震最厉害,砸死了20652人,外来人口还未算在内。实际上,四川地震死人最多的到底是哪次并不无法肯定,由于过去统计上的困难,史上记载的文字多很模糊,如“十分压死七八分”、“死伤不计其数”、“众多人畜死亡,损失惊人”、“压死人民无算”。

  由于条件差,古代地震发生后,确实是灾难性的,不少因地震引起灾荒的地方,甚至出现人吃人的现象。仅以四川发生过的几场来说——

  清乾隆五十一年五月戊申发生在四川康定南的地震,据清张邦伸的《锦里新编》(卷14)记录,“其时地震,川南尤甚,打箭炉及建昌等处数月不止,官舍民庐俱倒塌,被火延烧无一存者,至八月之后,始获宁居。”

  清嘉庆二十一年十月二十日四川炉霍地震,“十月二十日丑时,章谷一带地震,喇嘛寺及各房屋猝遭倒塌,压毙汉、番男、妇大小人口甚多。……共压毙汉、番大男妇并大喇嘛一千八百一十六名口,小男女、小喇嘛一千三十八名口。”

  在清朝道光三十年八月初七发生于四川西昌、普格间的那场地震,除了死了二万多人,时四川总督徐泽醇在奏折中还写道,“八月初七日夜,西昌县城内地震。屋宇倒塌,压毙官民,……城内城外及各乡场,除外来客民被压身死者不计外,共计灾户二万七千八百八十家,灾民十三万五千三百八十二名口,倒塌居民瓦屋、草房二万六千一百六间······”

  因为地震发生较多,中国历朝历代对地震监测都相当重视,也是世界上最早进行地震观测和通过仪器准确测报地震的国家。东汉时的大天文学张衡,便是当时一位著名的地震观测专家,除了制造出世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪外,张衡还发明了世界上第一架测试地震的仪器——候风地动仪。

  张衡(公元78-139年),字平子,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,与三国名相诸葛亮是老乡。上个月,我与南阳市“张衡研究会”秘书长严东范先生在电话里,还聊了张衡。《后汉书·张衡传》(卷59)记载,“衡善机巧,尤致思于天文﹑阴阳﹑历筭”。

  张衡发明的地震测试仪器(地动仪)能很准备测知在都城洛阳数千里外发生的地震。这种仪器以“以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。”

  曾经有一次,甘肃那边发生地震,地动仪上的龙嘴里吐出了一粒珠子,而大家并没有感觉到地震了,连当时京城的大学者都觉得测得不准,因为没有震感啊。但过两天甘肃那边来人了,告知当地发生了地震,大家从此叹服,惊讶于地动仪的精妙。这就是《后汉书》所谓,“尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征,后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。”

  虽然中国古代能准确地测知地震的发生,但对地震发生的成因却并未能给予合理、科学的解释。发明了科学的仪器与没有科学的解释,这成为中国古代科技史上的一大遗憾。

  中国古代的主流观点认为,地震是“阴阳失衡”所致,与人类,特别是帝王的不作为有直接关系,是上天对人类的一种警告。与张衡一样,同为南阳人的汉成帝时议郎杜钦对此有过详细解释,《汉书·杜钦传》(卷60)记载,“臣闻日蚀、地震,阳微阴盛也。臣者,君之阴也;子者,父之阴也;妻者,夫之阴也。”

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(作者:倪方六)



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